l'orfévrerie de huê

L’orfèvrerie de Huê

Trân Huu Nhon fond de l’or selon un procédé hérité de ses ancêtres. Un jeu de gobelets de bronze incrustés d’argent de la Cour de Huê.Presse-papiers en argent de la dynastie des Nguyên (1820-1945). Lentement, le chef d’une famille d’orfèvres, M. Trân Huu Nhon, 75, ans, nous montre ses vieux instruments de travail : petite balance de précision pour métaux précieux, lime à main, lampe à huile d’arachide, soufflet de forge… Initié à ce métier dès son jeune âge, son plus grand souhait est de voir se conserver et se perpétuer ce métier traditionnel qui risque de disparaître. « L’orfèvrerie fut restaurée au début de la dynastie des Nguyên (1820-1945). Peu avant la chute du régime féodal, l’artisan Nguyên Huu Tuong (1883-1969), orfèvre No1 de la Cour impériale, s’est vu confier la tâche de fabriquer des objets précieux comme sceaux et livres en or, chapeaux incrustés d’argent, d’or ou de jade, d’habiller le roi et les mandarins. Un grand nombre de ces objets sont exposés au Musée des Beaux-Arts dans le palais royal de Huê » , nous explique-t-il.
Depuis que Huê n’est plus capitale, ses orfèvres ont étendu leur rayon d’action à tout le pays. Utilisant or, argent et pierres précieuses, ils fabriquent des bijoux (bracelets, colliers, chaînes, bagues, boucles d’oreille, diadèmes…), objets de table (argenterie, vaisselle, ustensiles…) ou d’autres à usage domestique (vase, boîtes à bijoux incrustées d’or ou d’argent) …

Pièces d’orfèvrerie confectionnées par des artisans de Huê.
Travaillant à la main et avec des outils rudimentaires, ils réalisent de vraies oeuvres d’art comme les panneaux représentant les quatre animaux sacrés (dragon, licorne, tortue, phénix ou les huit objets précieux, à savoir courge, capuchon de pinceau, flûte, luth à quatre cordes, orchidée, épée, gong, plumeau…). Les scènes de la vie des Huéens se perpétuent grâce au talent de ces orfèvres de l’ancienne cité impériale.
Texte: Vinh Hưng - Photos: Dinh Công Hoan

LE SYMBOLE LONGEVITE DANS LA VIE DES VIET

Le symbole “ Longévité ” dans la vie des Viêt

Le symbole “ Longévité ”est gravé sur la porte principale de la Pagode au pilier unique.
Le motif “Longévité” se retrouve souvent dans la décoration intérieure de l’habitat Viêt.
Le symbole “ Longévité ” se retrouve aussi sur les soieries actuelles ou anciennes.
Depuis des temps immémoriaux , le symbole “Longévité” est considéré chez les Viêt comme un symbole important de santé, de longévité. Ce motif stylisé peut se voir partout, par exemple sur les objets en métal, en bois, en pierre, en jade, les porcelaines, les vases, les objets de décoration intérieure, les bijoux et les vêtements, et même sur la tenue des souverains et de la famille royale.
De nos jours, ce symbole est utilisé comme un motif décoratif.
Le motif “Longévité” stylisé en carré ou rond traité avec des lignes droites, courbes, bien proportionnées est très esthétique comme motif décoratif sur murs ou fenêtres. Ceux d’un style tarabiscoté conviennent aux gravures et ciselures sur bois ou bronze. On peut voir ces caractères même sur les objets les plus petits tels que lampes fixées au mur, oreillers…
En outre, selon la conception des Viêt, le symbole protège l’homme des accidents, crée de l’énergie et l’aide à conserver une bonne santé.


Le symbolee “ Longévité ” en rond, ou rectangle, utilisé dans l’architecture des maisons Viêt apporte une touche esthétique.
Texte: Trân Tri Công - Photos: Dinh Công Hoan

la danse du tambour

La danse du tambour Du

Les danseurs du tambour Du en tournée.
Discussion dans le groupe pour l’élaboration d’un nouveau programme de représentation.
La danse du tambour Du, un genre artistique folklorique des Muong du district de Yên Lâp à Phu Tho.
Des danseurs chevronnés.
Des mouvements exécutés avec brio. La danse du tambour Du est indispensable dans les activités culturelles de l’ethnie minoritaire Muong du district de Yên Lâp, province de Phu Tho. On l’utilise à l’occasion des festivités, des cérémonies pour obtenir une bonne récolte, d’installation d’une famille dans un nouveau logement… La danse et la musique qui l’accompagnent expriment les aspirations au bonheur familial, le désir de vivre en bonne entente avec les voisins, de faire le bien autour de soi…
La danse du tambour Du s’inspire d’une triste histoire. Jadis, vivait heureux un couple de Muong. Un jour, la femme tombe gravement malade et meurt. Le mari, inconsolable, souffre cruellement de cette perte tandis que son enfant ne cesse de crier l’absence de sa mère. Le père achète alord un tambour qu’il fait résonner tout en dansant pour calmer le garçon. Lorsque le père meurt à son tour, son fils de nouveau fit résonner le tambour aux funérailles. Avec le temps, l’appellation tambour Du vient s’ajouter au parler des Muong. Les sons du tambour n’expriment pas seulement la douleur qu’on éprouve à la mort de ses proches, ils composent une musique de danse devenue indispensable dans toutes les activités culturelles des Muong du district de Yên Lâp.
Le tambour Du est une caisse cylindrique de 30 cm de diamètre sur laquelle est tendue une peau de buffle, et de 45 cm de haut. Au début, la danse est exécutée par deux personnes, l’une représentant le père, l’autre l’enfant. Plus tard, d’autres viennent s’ajouter au couple. Les danseurs comprennent un joueur de gros tambour, un autre d’instrument à vent, un 3e de petit tambour, un sonneur de tocsin et un joueur de claquettes. L’homme maniant le gros tambour est l’âme de la danse, un virtuose. Il conduit la marche. La danse du tambour Du ne demande pas seulement un haut niveau artistique, le danseur doit aussi être fort, résistant, agile, il doit ressentir très profondément la signification de la danse et ses mouvements doivent traduire tous les sentiments humains.
Pour commencer, l’homme au gros tambour se présente devant le public en s’inclinant, puis il fait rouler trois fois son tambour. A ce signal, les danseurs apparaissent sur la scène. L’homme au gros tambour continue à faire résonner son instrument pour marquer le rythme. Il se couche sur le dos, tourne sur lui-même, jette le tambour en l’air et le rattrape avec ses pieds, effectuant des mouvements complexes avec tout le corps. Sur la scène, il porte une veste rouge, un pantalon rose, une ceinture verte et un turban. Les autres danseurs sont vêtus de brun, ceinture et turban de couleur rouge…
Texte: Nguyễn Tuấn Long - Photos: An Thành Đạt

le têt des ha nhi

Le Têt des Hà Nhi


Sacrifice d’ un bufflelors de la cérémonie cultuelle qui précède la fête populaire
Préparer du gâteux Làm bánh dày dâng cúng các vị thần.
Un plateau cultuel est préparé dans chaque foyer.
Contribution des herbes à paillote pour recouvrir la maison cultuelle.
Lors de leur fête, le saut au baton est pratiqué par les Hà Nhi.
Exécution des instruments de musique traditionnels.
Jeu de bascule.
Le Têt “ Khu già già ” est l’une des plus importantes fêtes des Hà Nhi noirs. Elle se tient pendant 4 jours du 6e mois lunaire dans la région frontalière du district de Bat Xat, province de Lao Cai et comprend des rites cultuels et des jeux populaires originaux.
Vers la fin de l’été, quand le jeune épi de riz commence à pousser et que les premières feuilles de maïs à apparaître, les Hà Nhi organisent la fête “ Khu già già ”, que l’on appelle encore le Têt du 6e mois lunaire. Son rôle : invoquer pour une récolte abondante. L’occasion pour cette ethnie d’exprimer son respect envers les génies de la forêt, de la montagne, du ciel et de la terre.
Avant la fête, chaque famille envoie une personne dans la montagne cueillir 5 bottes d’herbes à paillote pour recouvrir le toit de la maison de culte du génie “ Á go la so ”. Un buffle à sacrifier aux culte du génie est obligatoire. C’est un grand mâle tout noir sans aucune tache blanche. Le 6e jour du 6e mois lunaire, les Hà Nhi le tuent pour l’offrir aux génies. L’animal est accroché au poteau « A quy ». Quand le sorcier achève la cérémonie, de jeunes garçons forts et robustes tirent sur les quatre pattes du buffle pour le faire tomber. Le sorcier entour son mufle avec de l’herbe à paillote pour l’empêcher de meugler. Car selon la croyance des Hà Nhi, si le buffle meugle, la récolte sera mauvaise. Celui qui a été choisi pour planter le poteau « A quy » a le devoir de saigner le buffle pour rendre le culte aux génies. Ensuite, les jeunes du hameau partagent la viande entre les familles qui la déposeront sur l’autel de leurs ancêtres.
Les festivités et les jeux débutent le crépuscule du lendemain. Pour les Hà Nhi, les génies du vent et de la terre ont eu le temps de se reposer. De bonne heure, tout le hameau retentit des coups de pilon des femmes qui préparent les gâteaux « dày ». Il est composé de riz gluant, produit de la famille elle-même. Ce riz est laissé à tremper dans de l’eau pendant de 2 à 3 heures, cuit à la vapeur dans une marmite dont le fond est persé de trous. Puis, il est bien pilé dans un mortier, modelé et, enfin, enveloppé dans des feuilles de bananier.
Sur un plateau cultuel sont déposés tros bols contenant de l’alcool, de la viande du buffle sacrifié et du bouillon sucré au gingembre, ainsi qu’une paire de gâteaux « dày »… Ceux qui apportent les plateaux à la maison cultuelle du hameau, au pied du poteau « Aquy », sont des familles qui n’ont pas eu des malheurs au cours de l’année écoulée. Les Hà Nhi, ne lisant jamais un texte de culte comme d’autres ethnies, se mettent à genoux pour prier les génies d’exaucer leurs vœux. Le sorcier sollicite leur protection puis les familles se prosternent trois fois devant l’autel. Tous sont invités ensuite à se régaler des offrandes dans la maison de culte.
Les festivités sont inaugurées par le sorcier qui fait trois tours à la balançoire et au jeu de bascule. Puis, tout le monde peut jouer, le sorcier lancant alors des grains de riz et de soja sur les joueurs dans le souhait d’une récolte abondante. Danses traditionnelles, chants alternés entre garçons et filles, danse du lion, jeux de bascule, de la balançoire, … dureront des heures…
Le Têt “ Khu già già ” est un des particularismes culturels des Hà Nhi.
Danse du lion.

quelques photos

histoire de la guerre du vietnam

Histoire de la Guerre du Vietnam
Dates décroissantes Titres seulement (11 réponses)
1961
11 décembre
Première intervention américaine au VietnamUn porte-avion américain transportant deux escadrilles d'hélicoptères débarque à Saïgon. Pour la première fois l'armée américaine aide directement les sud-vietnamiens dans leur combat contre le guérilla communiste.Voir aussi : Intervention - Histoire de la Guerre du Vietnam - Histoire du Vietnam - Le 11 Décembre - Année 1961
1963
11 juin
Un bonze bouddhiste s'immole par le feuPour protester contre le régime dictatorial proaméricain du président vietnamien Ngô Dinh Diêm, un bonze bouddhiste se suicide par le feu à Saïgon (Vietnam du sud). D'autres immolations publiques suivront et les mouvements d'opposition seront sévèrement réprimés par le pouvoir. En novembre, un coup d'Etat renversera le gouvernement de Ngô Dinh Diêm qui sera fusillé. En 1964, les Etats-Unis décideront d'envoyer des troupes au Vietnam afin de s'opposer à l'avancée communiste.Voir aussi : Saigon - Hô Chi Minh-Ville - Immolation - Histoire de la Guerre du Vietnam - Histoire du Vietnam - Le 11 Juin - Année 1963
1965
7 février
Les Américains bombardent le Nord-VietnamAprès avoir fait évacuer les dernières familles américaines, l'US Air Force lance sa première offensive aérienne directe sur le Nord-Vietnam. Le but des Etats-Unis et du gouvernement sud-vietnamien est de mettre à mal les réseaux de ravitaillement en armes et en carburant des communistes du Nord. Ces bombardements marquent le début de la deuxième guerre d'Indochine. A partir du mois de mars, les marines américains arrivent de plus en plus nombreux au Sud-Vietnam.Voir aussi : Bombardement - Histoire de la Guerre du Vietnam - Histoire du Vietnam - Histoire des Etats-Unis - Le 7 Février - Année 1965
1966
29 juin
Premiers raids américains au VietnamLe président américain Lyndon Baines Johnson déclenche les premiers raids aériens sur le Vietnam du Nord. Les dépôts de carburants de Hanoï et de Haïphong sont bombardés. Le Vietnam a été divisé en 1954 et une guerre oppose le Sud, soutenu par les Etats-Unis, au Nord communiste dirigé par Ho chi-Minh. Les troupes américaines seront présentes au Vietnam jusqu'en 1975. Le pays sera réunifié en 1976.Voir aussi : Bombardement - Histoire de Haiphong - Histoire de la Guerre du Vietnam - Histoire des Etats-Unis - Histoire du Vietnam - Le 29 Juin - Année 1966
1969
3 septembre
Mort de Hô Chi MinhEn plein conflit avec les Etats-Unis, le président de la République démocratique du Vietnam, artisan de l'indépendance du pays et de l'instauration d'un régime communiste, meurt d'une crise cardiaque à Hanoi à l'âge de 70 ans. Hô Chi Minh, qui a vécu en France de l'âge de 27 ans à 34 ans, a créé le parti communiste indochinois en 1930 et proclamé l'indépendance et la fondation de la République démocratique du Vietnam en 1945, ouvrant neuf années de conflit avec la France, alors puissance coloniale. Après la défaite française de Dien Bien Phû, les accords de Genève (1954) acceptent le partage du Vietnam en deux États, le Nord et le Sud. Hô Chi Minh entame pourtant la "libération" du sud en se heurtant cette fois aux Etats-Unis qui soutiennent le régime de Saigon. En avril 1975, le nom de Hô Chi Minh est donné à la capitale du sud.Voir aussi : Décès - Ho Chi Minh - Histoire de la Guerre du Vietnam - Histoire du Vietnam - Le 3 Septembre - Année 1969
1969
20 novembre
Les Américains s'opposent à la guerre du VietnamA Washington une manifestation spectaculaire contre la poursuite du conflit au Viêt-nam réuni 250 000 personnes. La colère gronde en Amérique depuis la révélation faite par le "New-York Times" du massacre de plusieurs centaines de vietnamiens dans le village de My Lai, au sud du pays, par des soldats américains. Face aux accusations de crimes de guerre, des commissions d'enquêtes officielles seront envoyées à Saïgon afin de mener l'enquête. Mais le 26, l'armée américaine imposera à tous les inculpés de l'affaire de May Lai de garder le silence.Voir aussi : Manifestation - Histoire de Washington - Histoire de la Guerre du Vietnam - Histoire des Etats-Unis - Le 20 Novembre - Année 1969
1971
3 mai
Gigantesque sit-in à Washington500 000 manifestants (hippies, objecteurs de conscience et vétérans) se sont retrouvés dans la capitale fédérale américaine pour dénoncer la guerre du Vietnam commencée en 1964. Les forces de l'ordre procèdent à l'arrestation de 7 000 personnes, remplissant les prisons du district de Columbia et même un stade. Le président Richard Nixon s'efforcera de mettre fin à l'engagement américain au Vietnam. En 1973, les accords de Paris arrêteront les hostilités, sans régler vraiment le sort du Sud-Vietnam.Voir aussi : Manifestation - Histoire de Washington - Histoire de la Guerre du Vietnam - Histoire des Etats-Unis - Le 3 Mai - Année 1971
1972
8 juillet
Jane Fonda débarque au Nord VietnamL'actrice américaine effectue un séjour de deux semaines à Hanoï pour dénoncer la politique américaine au Vietnam. Sur "Radio Hanoï" elle exhortera les G.I américains à cesser les bombardements sur le Nord Vietnam. Elle ira même jusqu'à à monter sur le siège d'un canon anti-aérien nord-vietnamien coiffée d'un casque militaire. L'action de Jane Fonda au Vietnam sera violemment dénoncée par la classe politique américaine qui verra en elle le symbole de l'antipatriote.Voir aussi : Histoire de la Guerre du Vietnam - Histoire du Vietnam - Histoire de France - Le 8 Juillet - Année 1972
1973
27 janvier
Vietnam : signature des accords de ParisUn accord de cessez-le-feu est signé à Paris entre les Etats-Unis et le Nord-Vietnam. L'action des négociateurs, Lê Duc Tho pour le Vietnam et Henry Kissinger pour l 'Amérique, met fin à 10 années de guerre. L'accord prévoit le retrait des forces américaines dans un délai de 60 jours. En échange de quoi, Hanoï s'engage à libérer tous ses prisonniers. Mais le problème vietnamien n'est pas réglé pour autant : si l'Amérique se retire du conflit, les communistes du Nord et l'armée Sud-Vietnamienne continueront à s'affronter jusqu'à la défaite du Sud, en 1975.Voir aussi : Histoire de Paris - Paix - Armistice - Histoire de la Guerre du Vietnam - Histoire du Vietnam - Histoire de France - Le 27 Janvier - Année 1973
1973
29 mars
Les derniers GI quittent le VietnamLe dernier marine rentre aux Etats-Unis tandis que le gouvernement d'Hanoï libère les prisonniers de guerre américains. Conformément aux accords de paix signés à Paris le 27 janvier, les forces américaines disposaient de 60 jours pour se retirer du Sud Vietnam.Voir aussi : Paix - Histoire de la Guerre du Vietnam - Histoire du Vietnam - Histoire des Etats-Unis - Le 29 Mars - Année 1973
1975
30 avril
La capitulation de SaïgonLe gouvernement du Sud-Vietnam capitule après l'entrée des troupes du Nord-Vietnam et du Viêt-cong dans Saïgon. La capitale du Sud-Vietnam est rebaptisée Hô Chi Minh-Ville, du nom de l'ancien leader communiste vietnamien. Le pays, divisé au cours de la 1ère guerre d'Indochine contre les Français en 1954, est définitivement réunifié sous l'autorité du gouvernement communiste de Hanoï.Voir aussi : Capitulation - Saigon - Hô Chi Minh-Ville - Histoire de la Guerre du Vietnam - Histoire du Vietnam - Le 30 Avril - Année 1975

La République Socialiste du Vietnam

Territoire: 331 211,6 km²Population: 84 115,8 mille habitants (l'an 2006)Capitale: Hanoi
Le Vietnam est une bande de terre étroite dont la forme rappelle la lettre S. Situé au centre de l’Asie du Sud-Est, en bordure orientale de la péninsule indochinoise, il partage des frontières avec la Chine, au nord, le Laos et le Cambodge, à l’ouest. Il s’ouvre sur la Mer d’Orient à l’est et sur le Pacifique au sud.La côte s’étire sur 3 260 km et les frontières terrestres sur 4 510 km. À vol d’oiseau, la distance du nord au sud est de 1 650 km. La largeur maximale atteint 600 km, dans le nord, et 400 km, dans le sud, alors que la largeur minimale n’est que de 50 km au Centre, dans la région de Quang Binh.
Coordonnées: 102º 08' - 109º 28' latitude Est 8º 02' - 23º 23' longitude Nord
Climat: Vietnam se trouve dans une région de climat tropical et subtropical, soumis aux moussons
Topographie: Les collines et les montagnes représentent les trois quarts du territoire du Vietnam
Division administrative: Viet Nam est divisé en 64 provinces et villes

Villes et provinces touristiques connues
Capitale de Hanoi
Superficie: 921,8 km²Population: 3 216,7 mille habitants
Haiphong
Superficie : 1 520,7 km²Population: 1 803,4 mille habitants
Hô Chi Minh Ville
Superficie: 2 098,7 km²Population: 6 105,8 mille habitants
Quang Ninh
Superficie : 6 099 km²Population: 1 091,3 mille habitants
Lam Dong
Superficie: 9 776,1 km²Population: 1 179,2 mille habitants
Thua Thien Huê
Superficie : 5 065,3 km²Population: 1 143,5 mille habitants
Khanh Hoa
Superficie: 5 217,6 km²Population: 1 135 mille habitants
Ville de Danang
Superficie : 1 257,3 km²Population: 788,5 mille habitants
Quang Nam
Superficie: 10.438,3 km²Population: 1 472,7 mille habitants
Baria - Vung Tau
Superficie: 1 989,6 km²Population: 926,3 mille habitants

Can Tho
Superficie: 1 401,6 km²Population: 1 139,9 mille habitants